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Renúncia - Uma pátria comum em uma lenta agonia
O diagnóstico está feito: O planeta Terra está doente.
O problema está na cura, não há cura, não há esperança. Não há cura enquanto houver Homo Erectus: fazemos com o planeta o mesmo que uma bactéria faz com um corpo... A natureza é um corpo, é um sistema complexo, uma engrenagem cósmica. E a Terra faz parte desta engrenagem como uma peça muito pequena e frágil diante de bilhões, trilhões... De muitos outros corpos celestes.
Nós homens, animais privilegiados com a razão, o pensamento, a autoconsciência, não pensamos em nós mesmos como meros animais. Acreditamos que o universo inteiro foi feito para nós, a realidade é que pensamos que somos os únicos animais com direito à felicidade e, com isso, todos os outros são massacrados. A natureza em geral.
Aquecimento global, escassez de água, ciclones tropicais, furacões, terremotos, erupções, inundações, seca, desflorestamento, buraco na camada de ozônio, efeito estufa, enfim, esses são fenômenos que superpõem continuamente no mundo todo com freqüência e intensidade cada vez maior.
Face a este cenário, ninguém pensa em racionalizar, mas em controlar as reservas de recursos pela força das armas. O homem não pensa senão economicamente: “Recuperaremos a Amazônia, analisaremos, antes, a relação custo x benefício” é o que se ouve.
Apesar de este acúmulo de catástrofes serem um dos mais exortadores sinais do fim da natureza, muitas pessoas reagem a isso com um indiferente encolher de ombros, como se o assunto não lhes dissesse respeito. "Ora, catástrofes sempre ocorreram, apenas continuam ocorrendo agora!", dizem.
O que elas não percebem [ou não querem perceber] é que essas catástrofes ocorrem com uma freqüência cada vez maior. Os dados estatísticos demonstram, de maneira inequívoca, que todos esses fenômenos da natureza vêm crescendo de maneira ininterrupta. De acordo com a ONU, o número de catástrofes naturais no mundo vem aumentando nos últimos trinta anos em uma taxa média anual de 6%.
O crescimento demográfico apresenta um cenário devastador para o futuro da humanidade. Os humanos se proliferam rapidamente, hoje somos mais de 6 bilhões, 6 bilhões! Somos, atualmente, um desequilíbrio ecológico. A única saída é eliminar o excesso. O Dr.
Eric R. Pianka, um renomado ecologista, defende que 90% dos humanos devem morrer para salvar o planeta, isso equivale a 5,4 bilhões de pessoas.
Nesse momento, você leitor, se assusta ao ponto de levantar da cadeira e insultar o autor, pois é incomum alguém sugerir a morte como solução, ainda mais quando se trata da sua morte.
Só que o Dr Piank não é o único a tratar de suicídio altruísta,
Émile Durkheim, considerado um dos pais da sociologia também trata!
Clique aqui para saber mais sobre o suicídio em Durkheim.
A certeza da morte, desde o início dos tempos humanos, foi motivo de desespero. Desde então, o homem nega ostensivamente a sua própria natureza – animal. Natureza essa que é um simples processo: nascer, crescer, reproduzir e morrer. Descontente com esse processo, estamos sempre em busca de algo maior que nós, algo que justifique a nossa existência, algo que dê sentido: Deus, deuses, filosofias, ciência, explicações de diversas categorias, enfim. Nenhum desses serve a qualquer propósito concreto e permanente. A vida, despida dessas ilusões, torna-se logo insuportável. O homem não contenta em simplesmente ser, dentre outras inutilidades que servem somente para enaltecer o ego, inventou o trabalho; a diversão; acumula, sem explicação, a propriedade. Isto é, a todo momento, o homem inventa artificialidades para a vida. O homem é movido por desejo: de encontrar a si mesmo, de esquecer-se de si mesmo. Esse jogo de egos está causando o fim não só da espécie humana, mas de várias outras. A existência é um jogo, devemos ter uma estratégia e não jogar aleatoriamente.
A vida pode ser um jogo de xadrez, e você perde ou se sacrifica para salvar outros. Muitas vezes um ato de desespero, o resultado de doenças não tratadas e, outras vezes, uma ato de libertação: suicídio. O homem deve renunciar à vida para salvar o planeta; ou, o homem deve renunciar ao planeta para salvar a vida? Que fique evidente, não se trata da vida, mas sim da existência: salvar a espécie!
Se um desconhecido se afoga no mar, imediatamente você pula para ajudar. Aparentemente esse é um ato inexplicável, pois está colocando em risco a própria vida para salvar a vida de um desconhecido. A única explicação é que o instinto de sobrevivência não é individual, mas sim da espécie.
“Pessoalmente não acho que valha a pena considerando que não acredito no pós vida individual. Eu deixo de existir assim que morro e passo a integrar completamente uma totalidade onde não fica resquício algum da minha individualidade ou consciência. É preferível manter essa existência da qual tenho consciência de que posso usufruir individualmente.” Esse é o discurso covarde daqueles que pensam egoisticamente.
Nós estamos no mesmo barco, devemos pensar como um grupo. Como foi explicado pelo pai da biologia moderna,
Charles Darwin, a natureza funciona assim: brutal às vezes, para garantir a sobrevivência, a lei do mais forte, lei da selva, seleção natural e evolução das espécies, é o que comprova a ciência. Não se pode, porém, concluir que a sociedade humana também deve operar da mesma forma. O pensamento individual só cabe aqui quando mesclado ao pensamento coletivo: suicídio é uma escolha do indivíduo, mas deve ser uma escolha da maioria para surtir o efeito desejado estrategicamente.
A indução ao suicídio é crime, mas, envidentemente, esse texto não é um planfleto, é um texto artístico de questionamento de valores sociais e morais. Aliás, o estado não deve interferir. A nossa legislação vigente não nos autoriza a cometer suicídio, confundem direito com dever. Direito à vida é diferente de dever à vida. Além disso, todas as religiões condenam o suicídio. Não sabem que a melhor invenção de Deus em relação ao homem foi a possibilidade de desistência da vida. Ou seja, nada pode condenar esse ato nesta circunstância, pois não se trata de fatos patológicos, raciais, genéticos, sociais, geográficos, enfim.
Ao contrário do que muitos pensam, o suicídio não é um ato de covardia, mas sim de coragem. Não obstante, sou cético quanto à existência da covardia. Não é um suicídio impensado, mas sim estratégico. Um ato de hombridade a ser lembrado eternamente, vide Kamikazes que suicidaram para salvar uma pátria; os samurais que cometem o Seppuku [popularmente chamado de Harakiri], onde, quando frustrado em uma determinada situação, o samurai corta o próprio abdômen em um gesto de recuperação da honra e demonstração de bravura; há quem lembre de Jesus e
Sócrates. Ao final, penso que, mais do que se preocupar com quem se suicidou, é preciso se preocupar com os familiares, que jamais entenderão essa escolha. No entanto, essa é uma questão que não ocorrerá nessa situação, pois todos estarão cientes do ato...
O suicídio é simplesmente uma troca de valores: antes era a vida, agora é a preservação da espécie. É uma decisão que fica a cargo dos próprios valores. Aliás, esse suicídio proposto seria teoricamente uma eutanásia, visto que o homem, e principalmente a natureza, está sofrendo com a vida, fase terminal da natureza.
É realmente um alento encontrar um posicionamento desses, numa época em que cada palavra de alerta é imediatamente ridicularizada e posta de lado, como altamente inconveniente. É preciso, no entanto, dizer que esse número impressionante de catástrofes da natureza não são "caprichos da mãe Terra", e sim um dos efeitos terrenamente visíveis da insensibilidade humana. O problema é que caminhamos alegremente para a agonia do planeta.
Qual a razão lógica para continuar vivo? E para morrer? Suicidar é um ato de antecipação apenas. Não deixe o suicídio para o dia seguinte!
Faça desse momento um ato de coragem e solidariedade, seja um voluntário à morte! Suicídio coletivo altruísta - é a sugestão.
Sugiro isso como uma pessoa que é, estatisticamente, feliz com a vida e como uma pessoa realista e angustiada: o desepero de querer uma vida sem dor e não saber como alcançá-la. Sempre pensei que o nosso momento físico e individual seja aqui e agora, por isso não esperem de mim o ensinamento pelo exemplo. Estarei entre os viventes, nós que antes fomos sobreviventes seremos felizes em sua homenagem.
Boa sorte!“Não conto gozar a minha vida; nem em gozá-la penso.
Só quero torná-la grande,
ainda que para isso tenha de ser o meu corpo e a (minha alma) a lenha desse fogo.
Só quero torná-la de toda a humanidade;
ainda que para isso tenha de a perder como minha.
Cada vez mais assim penso.
Cada vez mais ponho da essência anímica do meu sangue
o propósito impessoal de engrandecer a pátria e contribuir
para a evolução da humanidade.”.
[Fernandinho, o Pessoa; em Navegar é Preciso]
Semana passada comprei uma lata de um produto que prefiro não citar o nome. Um pouco antes de guardá-la pude ler no rótulo: “Não contém químicos”.
Semana passada comprei uma lata de um produto que prefiro não citar o nome. Um pouco antes de guardá-la pude ler no rótulo: “Não contém químicos”.
